第232章 专注 (第2/2页)

是不一样的。而是一种深层次的沉浸。

    沈约《郊居赋》云：“惟至人之非己，固物我而兼忘。”

    《庄子》，《齐物论》也云：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则遽遽然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”

    这是一种思维的最微妙的层度，达到主体与客体完全融合一致的状态。达到这个境界，不管做什么，都会事半功倍。

    以前欧歌修行倒也不是不专注，尤其是最开始的时候。

    可是这种专注度，却是三分钟热度。

    而且，越到后面，欧歌的专注度就越低，每天都相当于打卡上班一样，虽然保持着，却也并没有投入多少精力。

    他修行更多的其实在依赖金手指富裕的书读百遍其义自见。

    这能力用在国术以及神魂修行上也是行得通的。

    比如八卦拳，他打一百遍，就可以入门。

    神魂观想弥陀佛百日，就可以入门。

    然而，为什么要这么练，细节方面等等，却是知其然，不知其所以然。

    很有些陶渊明读书，好读书，不求甚解的感觉。

    这倒不是说这不好，如果只是消遣，或者拓展见识什么的也就罢了，想要深入，不求甚解可就不行了。

    只是，一般情况下，根本就做不到这一点。

    因为现在本身就是一个快节奏的时代，除非是搞研究的，不然，很难能完全投入到一个事情之中。

    没有这个心思，也没有这个环境。

    不过，地下岩洞倒是一个很好的闭关之所。

    对此，欧歌更加明白了，古代为什么那些高人想要离群索居了。

    不只是灵气，不只是不被打搅，更是因为，只有这样才能让自己更加专注。

    只是，如果让欧歌一直保持这种专注，他肯定也是不愿意的。

    叶公好龙！

    对于一些传说中的事情，大家都很向往，但是向往和真的做到其实还有很大的区别的。

    就如同穿越，很多人都喜欢，甚至幻想着有朝一日，自己穿越了，如何如何。

    但是当真的将他投入到古代之后，他才会知道什么叫做寸步难行。

    没有手机，没有网络，没有电，没有纸，没有......风俗，思想等等也不同，光是想想就格格不入。

    生活在其中的难度之大，可想而知。

    一不小心，恐怕就会被当成流民抓了，或者当做妖怪烧了。

    因此，虽然，专注之下，自己进步很大。

    但是要是一直保持这个状态他也是不愿意的。

    之前那种修行状态，他不是不知道弊端，但是却是最适合自己的状态。

    修行是为了什么？

    以前可能是为了生存，为了力量，为了权利，为了......

    但是对于欧歌而言，是为了更好生活，为了长生，健康，为了探索未知。

    后者且不说，前者，既然是为了更好生活，那自然就不能走苦修的路子。

    所以，偶尔专注一下还可以，一直保持这种状态，就大可不必了。

    而且，如果偶尔来这么一下，效果应该更好。很有些一张一弛的感觉。

    不管是不是，反正欧歌就这么认为了。上世纪的都市：我读书就变强